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“揍”,现代汉语规范一级字(常用字),普通话读音为zòu,最早见于商朝甲骨文中,在六书中属于形声字。“揍”的基本含义为打,如揍他;引申含义为打碎,如小心别把碗揍了。“揍”,初见于商朝甲骨文中,本义是打人,后来陆续在金文、说文中发现,“揍”字简体版的楷书秦朝小篆演变而来。“揍”的字源演变图如下:

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揍的字源演变图

鲁西南方言揍架也称挒架,就是打架。

但在鲁西南乡村中“揍饭”“揍馍”不是把饭、馍打一顿。“揍”字,在鲁西南方言中,除了有“打”的意思之外,还有“做”“干等意思,比如称呼“做饭”为“揍饭”。蒸馍叫“揍馍”。称呼“干活”为“揍活”。做身衣服是“揍身衣服”。干木匠活是“揍木匠活”等等。

鲁西南的年俗:腊月二十八把面发,腊月二十九把馍揍。主要是过去穷,过年时才做白面馍,做的早了,早早吃了,过年就没了。如今揍馍时间都大大提前了。

揍饭

揍饭揍馍是生活中的大事,因为吃饭是第一生理需求。几十年前,小学放学到家,见了大人首先就是问“今天揍啥饭?”“揍包皮馍(包一层白面的地瓜干馍或杂面馍)了吗?”现在想想,在物质匮乏的年代,揍饭是生活中的一件大事,“人是铁饭是钢,一顿不吃饿得慌”,那时候一日三餐能吃饱饭也是一件不容易的事情。

1978年鲁西南个别乡村就开始偷偷“分地”实行“大包干”,当年粮食就获得丰收。“不许包产到户,不许分田单干”,结果个别村“分地”又回到集体了,多亏时任菏泽地委书记周振兴顶住压力,“只要老百姓有饭吃,责任我来抗。”1979年菏泽就有不少村“包产到户”了。所以农村大包干菏泽也是发源地,只是菏泽太低调了!

“包产到户”激发了农民种粮积极性,粮食连年丰收,人们不再为饿肚子而发愁。由一天揍两顿饭变为一天揍三顿饭,但仍然很简单,一般早晨喝糁子糊涂,馏馍,吃咸菜;中餐炒点自家菜园里的菜,夏天是茄子、辣椒、豆角、银银菜等,冬天是白菜、萝卜等,只有在来客人的时候才会舍得买点肉;晚饭大多喝面汤,应该是祖辈传下来的习惯,所以鲁西南农村管吃晚饭叫“喝汤”。晚上也不炒菜,调个萝卜丝。有时吃咸菜,咸菜都是自家腌制,一大缸够吃一年的,叫“就吃”。如果哪天喝一顿小米汤(小米熬得稀粥),会把碗舔的连个米粒也不剩。小时候,爷爷讲过1940年正月初三他用小米汤救活过受伤的冀鲁豫支队五大队战士。所以我们对小米粥有一种特殊感情。以至于儿子小时候喂小米粥也讲此事,一碗粥一会喝完了。现在我孙子也一岁半了,奶奶喂他小米粥时不由自主的又讲此故事,小孙子懂得“粥好喝,救命”。

揍饭不是一件容易的事。生产队时代过年时才舍得割点肉。前几天,老家邻居嫂子来城里看我母亲,聊起了过去,嫂子说,她第一年当媳妇,婆婆一碗肉让媳妇吃过后,下次加点肉汤,媳妇再吃,整整从初一吃到初六。日子苦啊!

“大包干”后,做饭看起来是日常小事,但那时候因为揍饭引发夫妻争吵的事情却经常发生,特别是在农忙的时候,为了赶活,一般会让主妇先回家“揍饭”,有动作慢的,等男人干完活回到家,还没做好饭,脾气暴躁的男人就会破口大骂:“熊娘们,都几点了,还没揍中饭(做好饭)”。也经常听一些大娘、大奶奶们抱怨家里穷,没有享过口福:“自己做了一辈子饭,没吃过一口好啥”。还有抱怨儿媳妇不孝顺的说“没吃过儿媳妇揍的一嘴饭”。家长里短的事情,谁也说不清楚。

过年来客Kei揍饭,往往是锅里炖白菜粉条,再加些丸子,箅子上馏馍,再馏碗肥肉算是美食了。

现在生活条件好了,人们想吃啥就做啥,但说“揍饭”这个词语的人也少了。

揍馍

鲁西南乡村管做馍叫“揍馍”。过了腊八就是年。过年是从“揍馍”开始的。一般是腊月二十后就开始了。揍馍既包括蒸馒头、蒸窝窝,包菜馍和团子,也包括剁卷子、蒸花糕之类等等。

过去过年的馍要做好多种:白面馒头叫“蒸馍”;带馅的大包子叫“菜馍”。“菜馍”的馅里通常包括虾皮、胡萝卜、粉条、切成丁的炸豆腐。当然,“菜馍”也有肉馅,牛肉大葱,或者羊肉胡萝卜,这是殷实人家。一般人家做普通的菜馍。有时候用的馅子是春天晒干的槐花,秋天晒干的红薯叶、萝卜樱(常用猪油炒炒),一般包成包子形,俗称“角子”。

殷实人家一般都是做白面馒头,一般家庭口粮中小麦少,常做一部分馒头用于祭祀、招待客kei和走亲戚。余下的白面剁卷子,用发好的面裹上红薯面或杂面,剁成卷子,有时白面只包一层皮,俗称皮包馍。

家家户户少不了做“豆馅子馍”,要用红豆、红枣、红薯煮熟,搅匀做馅,又大又圆,又称“团子”,有团圆的寓意。过年,不光要吃味道,还要吃个吉祥。那时候,谁家的生活水平如何,一个“豆馅子馍”就能吃出来。家境好的,馅里的红豆和红枣很多;家境差些的,馅里大部分都是红薯,而且是白瓤的“干面”红薯。贫富差距本来也不大,不过是家家的豆馅而已。

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蒸花糕是过年揍馍必不可少的。花糕是祭祀、供奉、送人、走亲戚用的,尤其是刚出嫁的姑娘,花糕增强了春节喜庆的气氛,表达了人们对新年新生活,年年高、步步高的美好愿望。

蒸花糕所用原料主要是面粉和干枣,面粉必须用当年收获的新鲜小麦磨成的面粉。这花糕的糕与“高”同音,而且一层比一层高,寓意日子红红火火,甜甜蜜蜜,生活年年高、步步高,花糕越高越吉利。花糕造型生动,线条流畅、结构清新、色彩丰富、绮丽雅致,情趣悦人,增强了春节喜庆的气氛,寄托了人们对新年新生活蒸蒸日上的美好愿望。

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家里新媳妇第一年头里,婆婆也会给儿媳妇做一个好看的,年后初二走娘家时会带着,因为新媳妇初二走娘家会有好多亲戚也来陪着新女婿吃饭喝酒,加上同村也会看热闹,对比第一年拿多少礼来,所以当天会有很多人看,这也促使新婆婆把花糕做好,给家里争取面子,村里好多婆婆也都是能人,花糕里面做出各种各样的形状,更有甚者,有些年轻婆婆不太会做造型,就直接请一些人帮忙做,这也是一个习俗,一般农村里帮忙都是免费,相互帮衬,有些造型做出来真是大开眼界,新媳妇回门能有个很好的花糕足够压阵了,这也是种传统民俗文化。

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闺女准备回婆家了,这时侯老人就把年前准备好的“花糕”给闺女带上,这花糕是用特种面粉用老孝面发孝,大红枣煮熟,用事先煮熟的枣,会很甜,这样枣皮不发苦!花糕的制做只有年长的人会,大红枣象征着曰子红红火火,甜甜蜜蜜,一层面,放上一层大红枣,做出多层的,最后上面再放上用手捏出的漂亮的花朵放在糕顶上,醒发半小时后,再上锅蒸制,具体时间要看花糕的大小,层次越多,需要蒸制的时间就越长。花糕层次越多,象征日子过的红红火火,日子越过越高!

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曹邑有种花糕叫“灶爷山”,顾名思义,这种食物与祭灶有关,看起来有些像过年的花糕,但制作上又略有不同:先用发酵好的白面做一个山形底盘,一指来厚、直径一尺左右,再将面团搓成长条,从两头反向卷起,用筷子夹出一朵朵花,将其放在底盘上,再将白面搓成的细面条作为花梗,把花馍连起来,最后在每朵花馍芯中放一颗红枣,蒸熟后,就可以在腊月二十三送灶神时摆上,除夕这天,再用它把灶王爷从天上接回来。据说,“灶爷山”第一代传承人叫明兰英,出生于宣统年间,住在今青菏街道张岗村,家境贫寒,幼年以制作面食维持家庭生计。第二代传承人是王亚丽,跟随明兰英学习“灶爷山”制作技艺。现在已有第三、四代传人。

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还有一种特殊的馍,也只在过年时才做。这种馍俗称“老母猪屙钱”,用面团做成两个猪的形状,一大一小,猪屁股上塞上一枚硬币,过去通常是五分,咋一看,钱仿佛是老母猪屙出来的,颇为喜庆。家里有能屙钱的老母猪,想必来年必定财源滚滚。

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过年揍那么多种馍,确实要费不少工夫。家家都会把“揍馍”当成过年的第一件大事来办,要一家人齐上阵,和面的和面,烧水的烧水,还要有总指挥,掌控馍的总数以及馅的甜咸,嫁出去的女儿也会回娘家帮忙,娘家的馍做好了,再做婆家的。有时邻里也互相帮衬。

如今我们生活已进入新时代,“三不愁两保障”都已解决,进入了小康社会。揍饭也不是难事了!过年用普通的面粉和食材,把馍揍出那么多的花样,也是祖祖辈辈的人们积累的智慧。老百姓明白,幸福都是奋斗出来的,撸起袖子加油干。

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过年是传统,年味也该从传统中寻找,找回浓浓的年味重在传统文化的传承和发扬。

作者 孙智敏 曹县第三中学高级教师,政协菏泽市第十六届委员,头条号:老虎69090。

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